Kurzpredigt

 

„Gott spricht Recht im Streit der Völker, er weist viele Nationen zurecht. Dann schmieden sie Pflugscharen aus ihren Schwertern und Winzermesser aus ihren Lanzen.“            Jesaja 2,4

Auch wenn schon bekannt, so doch nicht nur unterhaltsam:
Zwei Bauern gerieten wegen ihrer Grenzen in Streit. Da sie sich beide nicht einigen konnten, ging jeder einzeln zum Bürgermeister. 
Dieser hörte sich das Anliegen des einen Bauern an und stimmte in seiner Rechtsauffassung zu.
Als der andre Bauer dann auch zum Bürgermeister mit seinen Argumenten kam, erhielt er die Antwort: Du hast auch Recht!
Doch was sollten beide mit diesen Antworten anfangen?
Eigentlich war durch den Bürgermeister, der für das Recht eines jeden einzustehen hatte, nichts gelöst.

 Anders ist es bei Gott. 
Er spricht nicht den Menschen nach dem Mund. Er steht auch nicht in der Abhängigkeit von Menschen. Er ist Gott in seiner Heiligkeit und Gerechtigkeit. Er ist der ganz Andere und Unnahbare, so dass kein Mensch ein Anrecht an ihm hat.
Nichts kann ihn in seiner Rechtsauffassung erschüttern. Weil sein Recht, wie es z. B. in den Geboten zum Ausdruck kommt, eben gleiches Recht für alle ist, eben lebenswertes Leben und eine erfüllende Wirklichkeit ermöglicht.

Vor ihm gilt kein Ansehen der Person. Alle werden nach der gleichen Norm beurteilt werden und Gott wird alle Faktoren, die das Leben eines Einzelnen bedingen, mit in Erwägung ziehen.
In den Alltagskonflikten mit Menschen, wenn wir uns im Recht wähnen und Ungerechtigkeiten nicht ertragen können, dann möchten wir Gott herbeizitieren, damit er Recht spricht und ihm kein Mensch widersprechen kann. 
Wir möchten, dass Gott so Recht spricht, dass er uns ins Recht setzt und jeder ihm in seinem Innersten auch zustimmen muss.
Was für den kleinen Alltag unter den Menschen gilt, das müsste sich auch im Großen der Völkerwelt durchsetzten.
Ja, wenn Gott dann Recht spricht und Recht durchsetzt, würden die vielen sich selbst anmaßenden Größen - und ohne Ausnahme wir alle!  - erschrocken unsere Kleinheit erkennen und zugeben. Dann hätten wir alle nichts mehr zu sagen; denn der einzig Große und Herr der ganzen Welt und Geschichte, ist Gott allein. 
Doch Gott setzt sein Recht noch nicht durch. Er hat noch Geduld mit den Menschen.
Noch gewährt er Gnade, d.h. noch schenkt er dem Einzelnen und den Völkern Zeit, sich zu besinnen, aus der bisherigen Geschichte zu lernen.
Noch lässt er weltweit sein Evangelium verkünden, damit Menschen sich ihrer Schuld bewusstwerden, sich aus den Zwängen von Macht und Egoismus befreien lassen.
Noch bietet er in Jesus Christus Vergebung aller Schuld an.
Noch kann jeder neu anfangen, trotz des Gestern seines Lebens.
Noch hat jeder die Möglichkeit, sich durch den Glauben an Jesus Christus neu zu orientieren, Gottes Wahrheit und Gottes Recht neu zu buchstabieren.

Damit wird zwar keiner fertig. Alle bleiben wir ein Leben lang Lernende. Aber so sind wir schon auf der Spur, die, Gott gefällt und auf der er uns immer wieder neu auf seine Ziele ausrichtet. Das ist erfahrbare Gnade Gottes in dieser Welt und Zeit. Auf diesem Wege, den er uns gehen lässt, bleibt sein Recht, sein Wille, sein Wort, seine Wahrheit unveränderlich und unaufgebbar; weil es in Wahrheit die einzige Wirklichkeit ist, in der es sich zu leben lohnt und in der man nur wirkliches Leben auf Zukunft hat.

Das wird dann am Ende der Zeit, am Ende der Welt sich erweisen. Gott spricht dann zu jedem das letzte Wort. Dieses letzte Wort wird ein Letztes sein, das für den Menschen auf weitere Zukunft bindend ist. Dann wird sich herausstellen, wer ihm und Jesus Christus vertraute, ihm folge, sich ihm auslieferte, der wird für immer Leben finden. Das wird so überzeugend sein, dass selbst die Heiden, sie sind mit den Völkern gemeint, nach Jerusalem der Gottesstadt kommen und Gott in seinem gerechten Gericht voll zustimmen werden. Ja, diese Zustimmung zum gerecht richtenden Gott wird sich dann konkret zeigen. Die Völker, die bisher mit Waffengewalt ihre Rechte und Grenzen verteidigen mussten, werden innerlich so bewegt sein, dass sie alle Waffen vernichten, von sich aus und mit innerer Überzeugung. Ja, sie werden die Waffen umrüsten zu Werkzeugen, die man für das Einbringen der Ernte benötigt. D.h.  der Krieg, die Gewalt und der Hass haben keine Zukunft mehr. Gott in seinem Recht, seiner Gerechtigkeit, seiner Heiligkeit und in seiner Wahrhaftigkeit wird anerkannt sein. Diese Einsicht – so kann es der Prophet schon sagen – wird die Völker und Menschen neu motivieren und bewegen, Frieden auf allen Ebenen zu verwirklichen.

Und Frieden heißt: unversehrt-sein.

 Ist Gott nicht großartig? Wenn das nicht schon ein Stück Himmel ist – was kann es dann sonst sein?

 

Siegward Busat.